Silsila Naqshbandia Owaisia Introduction
سلسلہ عالیہ نقشبندیہ اُویسیہ
حضور اکرم ﷺ نے تلاوت ِآیات اور تعلیم ِ کتاب و حکمت کے ساتھ اپنے جلیل القدر شاگردوں یعنی صحابہ کرام ؓ کی اِس طرح تربیت فرمائی اور تزکیہ باطن کے وہ نمونے پیدا کئے کہ رہتی دُنیا تک اِس کی نظیرنہیں مل سکتی۔تزکیہ ِ باطن و روحانی تربیت کا طریقہ بھی صحابہ کبار ؓ نے آپ ﷺ سے سیکھ کر آئندہ نسلوں کو پہنچایا اور مختلف اَدوار کے تقاضوں کے مطابق تزکیہ و تربیت کی تدوین منظم صورت میں عمل میں آئی۔
بعد میں جب دین کا یہ پہلو منظم ہوا تو تربیت و تزکیہ کے چار بڑے روحانی سلاسل ہمارے ہاں رائج و مقبول ہو گئے، جنہیں سلسلہ قادریہ، سہروردیہ،چشتیہ اور نقشبندیہ کہتے ہیں۔ اِن سلاسل کے دو پہلو ہمیشہ جاذب ِ توجہ رہتے ہیں، اول یہ کہ اِس سلسلے میں باطنی تربیت کا طریقہ کیا ہے اور دوسرا یہ کہ سلسلے کے شیخ کو یہ فن حضور اکرم ﷺ سے کن واسطوں کی بدولت پہنچا؟
روح سے فیض حاصل کرنے کو اصطلاح ِ صوفیا میں اُویسی طریقہ کہتے ہیں چونکہ روح سے اَخذ ِ فیض اور اَجرائے فیض دونوں صورتیں ہوتی ہیں،اِسی لئے سلسلہ اُویسیہ کی یہی دونوں خصوصیات ہیں۔ سلسلہ نقشبندیہ اُویسیہ میں سالکین کی تربیت اِسی اُویسی طریقے سے کی جاتی ہے۔اِس لئے کہ تمام سلاسل ِ صوفیا میں روحانی تربیت کا بنیادی اصول ایک ہی رہا ہے یعنی ذکر الہٰی کی کثرت،ظاہری شرعی احکام کی مکمل پاسداری اور شیخ ِ تصوف سے روحانی و قلبی رابطہ۔
شجرہ سلسلہ نقشبندیہ اویسیہ
۱۔ الٰہی بحرمت ِ حضرت محمد رسول اللہ ﷺ
۲۔ الٰہی بحرمت ِحضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ
۳۔ الٰہی بحرمت ِحضرت امام حسن بصری رحمتہُ اللہ علیہ
۴۔ الٰہی بحرمت ِحضرت داؤد طائی رحمتہُ اللہ علیہ
۵۔ الٰہی بحرمت ِحضرت جنید بغدادی رحمتہُ اللہ علیہ
۶۔ الٰہی بحرمت ِحضرت خواجہ عبیداللہ احرار رحمتہُ اللہ علیہ
۷۔ الٰہی بحرمت ِحضرت مولانا عبدالرحمن جامی رحمتہُ اللہ علیہ
۸۔ الٰہی بحرمت ِحضرت ابوایوب محمدصالح رحمتہُ اللہ علیہ
۹۔ الٰہی بحرمت ِحضرت سلطان العارفین خواجہ اللہ دین مدنی رحمتہُ اللہ علیہ
۱۰۔ الٰہی بحرمت ِحضرت مولانا عبدالرحیم رحمتہُ اللہ علیہ
۱۱۔ الٰہی بحرمت ِقلزم فیوضات حضرت العلام مولانا اللہ یار خان رحمتہُ اللہ علیہ
۱۲۔ الٰہی بحرمت ِختم خواجگان خاتمہ حضرت سید مقبول احمد شاہ دامت برکاتہُم و من بخیر گردان